CIENCIA SIN SESO LOCURA DOBLE DEL AUTOR MARCELINO CEREIJIDO.
Capitulo 5¿conoser?
En este apartado el autor nos menciona que en ha tratado de buscar la conformación actual de la ciencia mediante distintas corrientes que surgieron a lo largo de la historia.
La epistemología ciencia que parte de la filosofía, es la que se encargaba del análisis de la naturaleza, la generación y valoración del conocimiento.
El autor menciona un debate entre la ciencia y la epistemología que hasta la actualidad esta vigente el cual ha tenido tres consecuencias la cuales son:
* Una mejor comprensión del proceso mediante la cual se genera el conocimiento.
* Un tremendo sacudón a la confianza en el conocimiento científico.
* Una profusión y consignas anti científicas, que pronto se transforman en agua para el molino burocrático/oscurantista.
El primer punto se refiere a tratar de comprender y captar de qué manera el ser humano genera conocimientos a través de un método por ejemplo el método científico que culmina con la experimentación y creación de una ley para generar conocimiento.
Los últimos dos puntos nos halan de que no todo el conocimiento puede ser verdadero y que siempre hay que tener un poco de duda en dichos conocimientos; pues uno son más prácticos y teóricos y otros nada más son teóricos y sus fundamentos sirven para otras ciencias por la manera en que están expresadas las ideas del conocimiento.
Los científicos consideran que los epistemólogos están inventando peros intrascendentes meros formalismos que no conllevan peligro alguno el edificio científico, pues según ellos se sienten tan seguros y a gusto con el conocimiento que les brinda su ciencia, que haciendo gala de una incauta omnipotencia de los epistemólogos.
Ludwig Wittgenstein nos convence de que el conocimiento no es más que una estructura gramatical, no la realidad de ahí afuera en si por eso los filósofos que mantiene estas posiciones dicen cosas como “la ciencia absoluta constituida en mi y por mi vale solo para mi”.
Michael Polanyi señala que todo acto de conocer hay una contribución personal de quien conoce a lo que conoce, pues en dicho acto entra la atención que pone, su preparación previa, las claves que
detecta inconscientemente, el peso que da la dato pirobalística; por lo anterior concluye que todo pensamiento es personal y que es imposible separar un corte neto lo objetivo de lo subjetivo.
Robert King Merton menciona dos efectos que surgieron de la observación de la ciencia y la sociología. Por un lado, llamaron la atención sobre ciertas prácticas y procesos que ocurren en la comunidad científica, que directa o indirectamente desembocaron en ideas como las de Kuhn.
Para explicar el segundo puto necesitamos introducir antes dos puntos:
* Sin en verdad hubiera triunfado el paradigma tolemaico tal como lo exigía a iglesia. Eso no hubiera significado de ninguna manera que en verdad la tierra es le centro de nuestro sistema planetario.
* El segundo punto hace referencia a Albert Einstein y nos menciona que si hubiesen triunfado los nazis su nombre habría desaparecido de los textos y seria poco conocido por sus aportes a la ciencia.
Con esto queremos decir que el segundo efecto de Merton es que hoy muchos confunden a la ciencia como sistematización dela saber, con la investigación y su sociología o peor a un, con el fragor político/ económico a que da lugar.
El conocimiento científico es producto de la negación entre científicos en el laboratorio y que la ciencia hecha por otros medios.
La ciencia surge a partir de las preguntas que genera el hombre mismo pero de acuerdo a su punto de vista y sus necesidades le van dando un enfoque diferente hasta tal grado de perder su objetivo principal.
Y esto aunado con la filosofía es muy diferente pues la filosofía te da un conocimiento del cual puedes dudar y creer o no creer, mientras que en la ciencia dicho conocimiento pasa por el método científico hasta que se obtiene una ley que previamente había sido experimentada y hace que sea más confiable. Pero depende de cada persona que es lo que quiere conocer y de que manera lo va hacer.
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